السيرة النبوية 13

????هذا الحبيب ٠٠ الحلقة الثالثة عشر????

???? السيرة النبوية العطرة {الأسرة النبوية وميلاد النبي ﷺ }????

وصلنا فى الحلقة السابقة عند

نزول الوحي مرة ثانية :

وبعد ذلك أمر الله تعالى النبى ﷺ بالجهر بالدعوة

الجهر بالدعوة :

أمر الله تعالى النبى ﷺ بالجهر بالدعوة وإنذار عشيرته ، فقال جل شأنه : وأنذر عشيرتك الأقربين ) [ الشعراء : ٢١٤ ] .

وقال تعالى : ( فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين ) [ الحجر : ٩٤]. وكان المسلمين قد أصبحت لهم قوة بإسلام حمزة عم النبي ﷺ وعمر بن الخطاب واكتمل عددهم وزاد فوق أربعين رجلاً وامرأة

وصعد النبي ﷺ على جبل الصفا ونادى بأعلى صوته : ( یا بنی قهر .. يا بنى عدى لبطون قريش حتى اجتمعوا فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج

أرسل رسولاً لينظر ما هو ؟ فجاء أبو لهب وقريش فقال : أرأيتكم لو أخبرتكم أن

خيلاً بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقى ؟

قالوا : نعم ، ما جربنا عليك إلا صدقا ، قال : فإني نذير لكم بين يدى

عذاب شدید .

فقال أبو لهب : تبا لك سائر اليوم الهذا جمعتنا ؟ فنزلت : و تبت يدا أبي لهب ) [ المد : 1]

الفجر الموقف كله بجهر النبي ودعوته إلى التوحيد وترك عبادة الأوثان وتعرض هو ومن آمن بدعوته إلى أبشع أنواع التعذيب وجن جنون قريش عندما وجدوا استجابة الكثير لدعوته الأمر الذي جعلهم يرسلون رجالاً من أشرافهم وسادتهم إلى أبي طالب ، وقالوا له : يا أبا طالب إن ابن أخيك قد .

قد سب الهتنا ، وعاب ديننا ، وسفه أحلامنا ، وضلل آباءنا فإما تكفه عنا وإما أن تخلى بيننا وبينه فإنك على مثل ما نحن عليه من خلافه فتكفيكه فقال لهم أبو طالب قولاً رقيقاً وردهم رداً جميلاً فانصرفوا عنه ومضى رسول الله ﷺ على ما هو عليه ، يظهر

الوليد بن المغيرة رسول قريش :

) اجتمعت قريش على بكرة أبيها لمعرفة ما يجب عمله أمام دعوة النبي ﷺ

التي يزيد أتباعه يوماً بعد يوم وخافت من دعوته أن تنتشر عند حضور وفود العرب للحج الذي اقترب موسمه وأرادوا كلمة يقولونها للعرب في شأن محمد حتى يجهضوا دعوته فاجتمعوا إلى الوليد بن المغيرة . فقال : اجمعوا فيه رأيا واحدا ، ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضاً ، ويرد قولكم بعضه بعضاً

قالوا : فأنت فقل ، قال : بل أنتم فقولوا أسمع . قالوا : نقول كاهن . قال : لا والله ما هو بكاهن ، لقد رأينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا : فنقول : مجنون . قال : ما هو بمجنون لقد رأينا الجنون وعرفناه ، ما هو يخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته . قالوا : فنقول

شاعر قال : ما هو بشاعر ، لقد عرفنا الشعر كله رجزء وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه ، فما هو بالشعر – قالوا : فنقول : ساحر . قال : ما هو بساحر لقد

رأينا السحار وسحرهم فما هو بنفثهم ولا عقدهم

قالوا : فما نقول ؟

قال : والله إن لقوله الحلاوة وإن أصله لعذق ، وإن فرعه الجناة ، وما أنتم

بقائلين من هذا شيئًا إلا عرف أنه باطل ، وإن أقرب القول فيه لأن تقولوا : ساحر جاء بقول هو سحر يفرق بين المرء وأبيه وبين المرء وأخيه ، وبين المرء وزوجه ،

وبين المرء وعشيرته ، فتفرقوا على ذلك ) .

ومع انتشار الدعوة عرضت قريش عشرات العروض على النبي ﷺ فيأبي إلا نشر دين الله وتسفيه أوثانهم فتركوا هذه المحاولات ولجأوا إلى التعذيب والترهيب

والتنكيل ليرتد من آمن بدعوته

وها هو بلال بن رباح رضى الله عنه يتعرض إلى أبشع أنواع التعذيب من

سيده أمية بن خلف فقد كان عبدا مملوكا له ، وكان يعذبه بإلقائه في الرمضاء على وجهه وظهره ، ويقول له : لا تزال هكذا حتى تموت أو تكفر بمحمد ، وتعبد اللات والعزى

وبلال صابر لا يفتر لسانه عن قول : أحد أحد حتى أعتقه أبو بكر بعد أن اشتراه من أمية بن خلف

ومن المعذبين أيضا عمار وأمه ووالده ياسر كانوا يعذبونهم بحر الرمضاء ويمر بهم النبي ﷺ ، وهم يعذبون . فقال : « صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة ) .

فمات ياسر من العذاب وأما سمية فقد أغلظت القول لأبي جهل لعنه الله ، فطعنها بحربة في قبلها

فماتت شهيدة وكانت …

يتبع بإذن الله …. صلى الله عليه وسلم